Наша культура утверждает, что порнография, сексуальная распущенность и измены — это безвредные развлечения. Некоторые психологи говорят, что похотливость естественна. Многие люди, потребляющие порнографию, уверены, что никому не причиняют вреда, думая, что в этом участвуют только они сами и «картинки». Мужья думают, что не наносят никакого вреда своим жёнам и детям, потому что никто не видит, чем они занимаются. Неженатые/ незамужние думают, что никому не причиняют боли, т.к. у них нет жены / мужа. Но сексуальная зависимость несёт разрушительные последствия для того, кто борется с похотливостью и для людей вокруг него. Вот над чем сексуально зависимый человек не задумывается:
Похоть становится его господином.
Верующий сексуально зависимый называет Иисуса своим Господом, но в то же самое время отрекается от Него, как Пётр, и обращается к богине похоти. Грех начитает управлять им, и человек старается не потерять любовь Бога, а в то же время не может отказаться от похотливых «удовольствий». Но «не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает» (Галатам 6:7), Бога нельзя одурачить, «ибо кто кем побеждён, тот тому и раб» (2 Послание Петра 2:19). Так же как наркоман, сексуально зависимый человек продолжает поддаваться своей страсти даже тогда, когда он начинает ненавидеть то, что он делает.
Он изолирован и опустошён.
Стыд от совершаемых сексуальных актов и страх быть обнаруженным и отвергнутым — сильная мотивация для зависимого оставаться в ловушке своей изоляции. Он уходит в себя, не сознавая, что создаёт вакуумную пустоту внутри. Эта вакуумная пустота становится всё более невыносимой, и человек пытается заполнить её сексуальными действиями. Но эти действия вызывают ещё больший стыд и пустоту, так возникает заколдованный круг.
В попытке уйти от этой путаницы и тяжести в душе человек начинает вести очень активную внешнюю жизнь. Кто-то устремляет все свои силы на карьеру, ошибочно полагая, что успехи в работе смогут утолить их сильную жажду любви.
Кто-то пытается использовать служение Богу. Он надевает счастливое воскресное лицо и устремляется в дела, связанные с христианской службой, удивляя других тем, какой он образцовый христианин. Но помощь другим не может утешить его одинокое и большое сердце, и так зависимый вскоре становится лицемерным фарисеем.
Кто-то пытается заполнить всё увеличивающуюся пустоту едой, алкоголем, наркотиками, всё новыми и новыми сексуальными связями. Но ничего не приносит удовлетворения, и пустота только возрастает и всё крепче держит в своей ловушке, заставляя страдать и мучиться.
Он становится слишком сконцентрирован на самом себе.
В своём изолированном состоянии сексуально зависимый становится сам для себя центром своего мира. Его собственные желания, проблемы, чувства, его сексуальные действия (или борьба с ними) становятся навязчивыми идеями. Он болезненно воспринимает то, как думают о нём другие люди, и какое он производит на них впечатление. Все эти навязчивые идеи о самом себе выстраивают его эгоцентрическое сердце. Он становится всё более безразличен к нуждам и желаниям других, особенно своей жены и детей.
Он отвергает и игнорирует жену, совершенно перестает делать то, что она любит. К детям, которые нуждаются в отцовской любви, восхищении и поддержке, он начинает относиться, как к ненужным шумным раздражителям. Он становится суров и критичен к своей семье, любая мелочь приводит его в бешенство. Он даже не замечает, как зловоние его эгоцентризма становится очевидным для любящих его людей.
Его молитвы и время, посвящённое Богу, становится коротким, нерегулярным, поверхностным и сосредоточено только на нём: «Господи, прости меня, помоги мне, дай мне, мне, мне…». Молитвы за других становятся ненужным дополнением, а восхваление Господа тяжёлой обязанностью. Он перестаёт радоваться от близости Бога, перестаёт слушать Его и быть внимательным к Нему.
Его характер портится.
Словарь Webster определяет сердце как «жизненный центр и источник существования, эмоций и чувств человека». Место глубоко в душе, где формируется характер и чувства человека, становится испорченным, искажённым, отвердевшим от стыда, эгоизма и изоляции.
Вместо человека сильного, чистого, отважного, каким создал его Господь, и каким призывает его быть, он становится слабым, человеком без сердца. Он теряет моральную силу и отвагу поступать правильно. Вместо того чтобы быть бойцом, он становится пассивным слабаком, прячущимся от вызовов судьбы. Он идёт на множество компромиссов во всех сферах жизни.
Его рабочая этика начинает страдать, и он всё меньше прикладывает усилий для того, чтобы хорошо выполнять свои обязанности. Он начинает использовать рабочее время для своих сексуальных действий и других личных нужд, что по существу является кражей у организации.
Его восприятие, ценности и процесс принятия решений искажается.
В то время как на словах он утверждает, что Бог, семья и другие люди являются приоритетами его жизни, всеми своими поступками и действиями он показывает, что он сам и его сексуальные действия являются главными ценностями его жизни. А Бог, семья и другие люди становятся важны только тогда, когда ему лично это удобно или необходимо.
Он перестаёт понимать, какое воздействие его решение оказывают на него самого и других людей, перестаёт видеть возможные последствия своих решений. Его искажённые представления о жизни делают его близоруким и беззащитным и приводят к неспособности предвидеть результаты ошибок. Человек теряет способность принимать правильные решения, как в профессиональной деятельности, так и личной жизни.
Он не понимает, что тот путь, по которому он движется, становится разрушительным не только для него самого, но и для его семьи, его работы, его церкви. Он растрачивает впустую дар своей жизни и возможность положительного влияния на окружающих.
Он совершает всё более рискованные сексуальные действия, забывая обо всём в погоне за призрачным удовлетворением; грех отупляет его.
Если он не женат, он портит свой будущий брак.
Неженатые люди часто впадают в иллюзию, что как только у них появится возможность «морального секса», они избавятся от своих сексуальных проблем. Они не понимают, что их опустошённое сердце не может быть наполнено или вылечено другим несовершенным человеком, и женитьба не спасёт их от проблемы. Они не сознают, что то, что они делают сейчас, разрушит их брак в будущем.
Он начинает чаще болеть.
Стресс, которому подвергается иммунная система зависимого, ослабляет её. Сексуально зависимые заболевают чаще и излечиваются гораздо тяжелее.
В организме происходит химический дисбаланс.
Сексуальная зависимость воздействует на структуру мозга и снижает естественный уровень серотонина. Нервная система начинает разрушаться. Человек теряет способность глубокого сна, вследствие чего постоянно чувствует себя уставшим. Всё чаще начитают появляться проблемы с кровяным давлением, приступы беспричинной тревоги, клиническая депрессия. Многие сексуально зависимые начинают прибегать к антидепрессантам или другим препаратам, чтобы справиться с ситуацией. Но, к сожалению, из-за временного облегчения, которое дают лекарства, человек начинает думать, что его положение не так плохо, как оно есть на самом деле. И путь полного безумия продолжается, пока не…
Исчезает вся радость жизни.
Из-за того, что вся его радость сосредоточена в фантазиях, все прежние его увлечения и интересы перестают приносить ему радость. Богослужение, которое раньше было источником его радости, только усиливает его чувство стыда. Он становится неспособным просто отдыхать и веселиться; не может задуматься, потому что это приводит к столкновению с ужасом, который происходит в нём самом. Жизнь становится тяжёлой и монотонной работой. И какой выход он находит? Ещё больше погрязает в сексуальном грехе, стараясь заполнить большую дыру в своей душе.
Он причиняет сильнейшие страдания своей жене и своим детям.
Из-за того, что жена не является частью его иллюзий, он отвергает её, постоянно показывая ей, что она не идеальна, и предпочитая ей изображения других женщин. И такая холодность мужчины, которому она посвятила свою жизнь, приводит к омертвению её души. Дети, видя, что отец забросил их и не обращает на них внимания, понимают, что отец не ценит их. Они оказываются отверженными самым главным человеком в их жизни, и такое отношение начинает давать ростки. Из-за того, что их отец оказался слабаком, дети испытывают недостаток дисциплины, так необходимой для формирования сильного характера. Вскоре дети начинают понимать, что должны обходиться в жизни без отцовской помощи. Таким образом, сам того не сознавая, отец толкает своих детей к тому же греху, который захватил его самого.
Все возможности для служения Богу потеряны.
Все духовные дары от Бога похоронены в мусорном баке его похоти. Он становится глух к потребности ближних слушать слово Евангелия.
Так распадаются семьи, возникают незапланированные беременности, аборты, проблемы с деньгами, ЗППП, так происходит финансирование порно индустрии, подрыв деятельности церкви и моральный упадок нации.
Он отвергает Бога
Иисус, любящий этого сексуально зависимого человека, умерший за него на кресте, ждёт его, чтобы помочь ему, и глубоко опечален тем, что сексуально зависимый говорит: «я хочу порно вместо тебя, Господи».
Большинство людей не воспринимают сексуальную зависимость всерьёз, потому что они не понимают, как глубоко они ранят себя и других, как глупо они растрачивают ценнейший дар жизни.
Если Вы боретесь с сексуальной зависимостью, я молюсь за то, чтобы Вы воспринимали её серьёзно и сделали всё возможное, чтобы избавиться от неё.
